Программа государственного визита Президента Ильхама Алиева в Узбекистан продолжается в городе Бухара.
По мере приближения к аэропорту Бухары, праздничная атмосфера, царящая в городе, ощущается все отчетливее. Жарко, палит солнце. Несмотря на то что термометр показывает 33 градуса, на открытом воздухе жара ощущается сильнее. Однако внимание всех приковано к одной точке — взлетно-посадочной полосе, где должен приземлиться самолет Президента Азербайджана.
Перед аэропортом рядом развеваются флаги Азербайджана и Узбекистана. Дети с маленькими флажками в руках выстроились в ряд. Цвета их национальных костюмов под солнечными лучами выглядят еще ярче. Среди них есть те, кто не может скрыть волнения, кто в последний момент поправляет одежду и крепче сжимает флажки в руках.
На площади проходят последние репетиции церемонии встречи. Танцевальные коллективы в национальных костюмах еще раз отрабатывают свои движения, музыканты проверяют инструменты. Женщины, которые вручат букеты цветов Президенту Ильхаму Алиеву и первой леди Мехрибан Алиевой, также репетируют церемонию. Они несколько раз повторяют, как держать разноцветные цветы, в какой момент выйти вперед и как вручить букеты.
Все готовится до мельчайших деталей.
Заранее уточняется, кто и где будет стоять, в какой момент дети поднимут флаги, на каком фрагменте музыки на площадь выйдет танцевальная группа. Но во всей этой подготовке не ощущается искусственной официальности. Напротив, на площади царит приятное волнение, искренняя радость людей, словно ожидающих большого праздника.
На лицах детей, стоящих под солнцем, заметна скорее взволнованность, чем усталость. Флаги развеваются на ветру, а звуки музыки еще больше усиливают торжественную атмосферу на площади встречи.
Наконец самолет Президента Азербайджана приземляется в аэропорту Бухары.
На площади, где еще несколько минут назад царило спокойное ожидание, оживление становится все заметнее. Дети поднимают флажки в руках. Женщины, которым предстоит вручить букеты цветов, также занимают свои места.
Послание дружбы
Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев и его супруга Зироатхон Мирзиёева встречают Президента Азербайджана Ильхама Алиева и первую леди Мехрибан Алиеву.
Приветствие Президента Азербайджана и первой леди детьми в национальных костюмах на узбекском языке придает официальной церемонии встречи особую теплоту и искренность.
Флаги двух стран, улыбки на лицах детей и теплый прием передают первое послание Бухары: добро пожаловать.
Бухара — не просто древний город. На протяжении веков она была крупным узлом, объединявшим различные регионы, народы, религии, научные школы и торговые пути.
Историю связей между Азербайджаном и Центральной Азией можно искать не только в политических событиях, но и в памяти таких городов. И по мере того как мы идем по улицам Бухары, это ощущается все отчетливее.
От ворот Токи-Миёна — в историю
После церемонии встречи наш путь лежит к воротам Токи-Миёна, ведущим к одному из важнейших историко-духовных мест Бухары — мемориальному комплексу Бахауддина Накшбанда.
Эти ворота — не просто вход. Это исторический переход, который словно переносит посетителя из повседневной жизни города в другую эпоху.
Историческая дорога от ворот Токи-Миёна к мавзолею Бахауддина Накшбанда в последние годы была восстановлена. По обе стороны ворот разбит сад, на территории созданы музей и помещение для омовения.
Восстановление этих ворот, которые почти сто лет находились в разрушенном состоянии, представляется как один из примеров возрождения исторического наследия Бухары. Начинающаяся отсюда дорога ведет нас к священному месту, где похоронен великий суфийский ученый XIV века, основатель тариката Накшбандия Бахауддин Накшбанд.
Комплекс формировался на протяжении веков. Сегодня здесь расположены мавзолей, ханака, две мечети, комплекс захоронений правителей различных династий и музей, посвященный истории суфизма. Здесь история живет не только в камнях, но и в тихих дворах мечетей, надписях на надгробиях, стенах старинных построек и даже в предметах, хранящихся в музее.
Следы истории суфизма в музее
Войдя в музей, расположенный на территории комплекса, мы открываем для себя еще одну грань Бухары. Здесь речь идет не только об одной исторической личности. Экспозиция рассказывает о жизни и деятельности Бахауддина Накшбанда, возникновении учения Накшбандия и влиянии суфийской традиции на мусульманский мир.
В музее представлены религиозные и бытовые предметы разных эпох, одежда суфиев, книги и рукописи. Среди наиболее примечательных экспонатов — рукопись Корана XIX века, молитвенный коврик и суфийское одеяние.
Есть здесь и другие интересные экспонаты. Предметы, которыми суфии пользовались в повседневной жизни, большие котлы для приготовления пищи и другие образцы быта показывают, что духовная жизнь той эпохи не ограничивалась лишь книгами и религиозными текстами.
Выйдя из музея, мы снова видим перед собой мечеть. Здесь религиозная жизнь и история неотделимы друг от друга. Мавзолей, мечеть, ханака и музей соседствуют в рамках единого комплекса.
Возможно, именно в этом и заключается своеобразие Бухары: город не просто сохраняет прошлое, но и продолжает жить им как частью повседневной жизни.
Путь науки, протянувшийся из Карабаха в Бухару
Особое значение Бухары для Азербайджана еще больше раскрывается благодаря другому имени — Юсифу Карабаги.
Выдающийся философ и ученый XVII века, покинув Карабах, отправился в Самарканд и Бухару, где продолжил свою деятельность. В 1619 году правитель Бухары Бахадур-хан построил в его честь библиотеку и назначил Юсифа Карабаги ее руководителем.
Сегодня его могила находится в Бухаре.
В одном городе — духовное наследие Бахауддина Накшбанда, с другой стороны — научный след ученого, пришедшего из Карабаха.
Таким образом, Бухара показывает, что связи между Азербайджаном и Узбекистаном не ограничиваются лишь сегодняшними политическими отношениями. За этими связями стоят века истории.
У мавзолея Исмаила Самани: перед лицом истории
После прибытия в Бухару одним из первых мест, которые по программе посещают президенты Азербайджана и Узбекистана и первые леди, становится мавзолей Исмаила Самани. При приближении к мавзолею в первую очередь обращает на себя внимание не его масштаб. Напротив, впечатляет то воздействие, которое он производит при своих сравнительно небольших размерах.
Этот памятник, построенный в конце IX — начале X века, считается одним из древнейших образцов исламской архитектуры Центральной Азии. Обожженный кирпич здесь — не просто строительный материал, а своеобразный язык архитектуры. Различные формы кирпичной кладки под воздействием солнечного света придают облику мавзолея разные оттенки.
Знакомство президентов и первых леди с этим памятником еще раз показывает, что Бухара — это не только город прошлого.
Здесь одна за другой говорят разные эпохи. Период Саманидов, расцвет исламской культуры, традиции градостроительства, развитие науки и архитектуры…
И на фоне всего этого присутствие азербайджанской делегации в этом городе приобретает особый смысл.
Потому что Азербайджан также является одним из крупных исторических центров исламского мира, восточной науки и городской культуры.
Баку, Гянджа, Шамаха, Нахчыван, Карабах — различные города этой географии на протяжении веков были частью общего научно-культурного пространства Востока.
Бухара — еще одна важная точка на этой большой карте.
Арк: память власти
Наш путь лежит к крепости Арк.
История этого древнего политического центра Бухары восходит к IV веку до нашей эры. Основная часть, которую можно увидеть сегодня, сформировалась уже в последующие столетия. Когда-то за этими стенами жили правители Бухары, принимались государственные решения, встречали послов.
Сегодня у Арка другая миссия. Это уже не центр власти, а центр исторической памяти.
Здесь вновь понимаешь, что историю Бухары невозможно объяснить одним памятником. Этот город напоминает большую книгу истории, в которой разные эпохи словно написаны одна поверх другой.
Пои-Калон: минарет, устоявший перед Чингисханом
По мере продвижения к историческому центру Бухары появляется величественное сооружение, меняющее силуэт города, — Пои-Калон.
Этот комплекс, название которого означает «у подножия Великого», является одним из самых узнаваемых архитектурных ансамблей Бухары. В него входят минарет Калон, мечеть Калон и медресе Мири-Араб.
Основные исторические слои комплекса относятся к XII–XVI векам. Однако знаменитым этот минарет делает не только его высота. Его стены хранят память и об одной из самых драматических страниц истории Бухары.
В 1220 году, когда войска Чингисхана захватили Бухару, значительная часть города была разрушена. Находившаяся на территории Пои-Калона прежняя соборная мечеть также была уничтожена. Однако минарет Калон уцелел.
В исторических источниках отмечается, что Чингисхан был поражен величием минарета и даже принял его за ханский дворец. В результате, несмотря на то что во время разрушения Бухары другие сооружения на этой территории были уничтожены, минарет остался одним из главных зданий, сохранившихся в неприкосновенности.
Сегодня, глядя на минарет Калон, возвышающийся более чем на 45 метров, невозможно не вспомнить эту историю. Следов империи, разрушившей город много веков назад, уже нет. Но минарет по-прежнему стоит здесь. Его кирпичные стены под солнечными лучами меняют оттенки. Кажется, будто каждый кирпич — свидетель отдельной эпохи.
Минарет Калон, построенный в 1127 году, сегодня является одним из главных символов Бухары. В последующие века вокруг него сформировался новый архитектурный комплекс. Вместе с мечетью Калон и медресе Мири-Араб, построенными в XVI веке, это место превратилось в один из основных центров религиозной и научной жизни Бухары.
Здесь в одной точке соединяются три понятия:
Религия. Наука. Городская жизнь.
Стоя перед Пои-Калоном, нетрудно понять, почему Бухара на протяжении веков была крупным научным центром. В мечетях совершались богослужения. В медресе преподавали науки. А в расположенных вокруг торговых рядах продавались товары, привезенные караванами.
Сила Бухары заключалась именно в том, что эти три мира не были отделены друг от друга.
От древнего Шёлкового пути к Среднему коридору
Гуляя по улицам Бухары, невозможно не почувствовать историю Шёлкового пути.
Когда-то по этим улицам проходили караваны, приезжали торговцы, продавались товары, а люди из разных стран встречались здесь.
Бухару превратили в великий город не только ее памятники. Ее главным преимуществом было положение, связывавшее между собой различные направления.
Много веков назад эту взаимосвязанность обеспечивали караванные пути. Расположенная на Шёлковом пути Бухара была одним из важных пунктов между Востоком и Западом, через который перемещались товары, идеи, культуры и люди.
Сегодня эта историческая логика продолжается в новой форме.
Место караванов заняли современные транспортные коридоры, место верблюдов — поезда и грузовые автомобили, а место древних рынков — новые логистические центры и экономические партнерства.
В этом смысле Средний коридор — не просто современный транспортный проект, но и логическое продолжение исторического Шёлкового пути, адаптированное к требованиям новой эпохи.
Средний коридор, пролегающий из Китая и Центральной Азии через Каспий по территории Азербайджана и далее в Европу, перекликается с философией взаимосвязанности, которую в свое время сформировал древний Шёлковый путь, соединяя различные географические пространства.
Превращение Азербайджана в важный транспортный узел между Востоком и Западом формирует новый этап этой исторической линии. В этом контексте особое значение имеет расширение сотрудничества между Азербайджаном и Узбекистаном в сферах транспорта, торговли, инвестиций и логистики.
Древние караванные пути, проходившие через Бухару, соединяли различные рынки. Сегодня новые маршруты способны связать ту же географию быстрее, в гораздо больших объемах и в рамках более широкой экономической сети.
Дух Шёлкового пути не меняется: меняются проходящие через него и возможности.
От древних караванных путей к новому партнерству
Бухара XV века была центром силы и торговли. Мир с тех пор изменился, однако неизменным остается то, что Центральная Азия по-прежнему находится в центре международной торговли и логистики. Узбекистан, в свою очередь, превратился в сердце Центральной Азии. Как и в прошлом, сегодня Бухара продолжает играть стратегическую роль на карте Центральной Азии и Евразии. Много веков назад это обеспечивалось торговыми путями. Сегодня их место занимают новые транспортные маршруты, инвестиции, туризм, образование и культурное сотрудничество. Ту же линию можно проследить и в отношениях между Азербайджаном и Узбекистаном.
Договоренности, достигнутые в Ташкенте в рамках государственного визита, цель по увеличению взаимного товарооборота и новые инвестиционные проекты расширяют практическое содержание отношений между двумя странами. Транспортное направление этого сотрудничества является одной из точек, где исторический Шёлковый путь соединяется с современными реалиями.
Транспортные возможности Узбекистана, расположенного в глубине Центральной Азии, и Азербайджана, обеспечивающего выход от Каспия в Европу, взаимно дополняют друг друга. Развитие Среднего коридора может укрепить не только связи между двумя странами, но и их роль на более широкой карте межрегиональной торговли.
Таким образом, история Бухары, начавшаяся с древних караванных путей, сегодня приобретает новое содержание: историческая география Шёлкового пути совпадает с современной транспортной географией Среднего коридора.
Историю города определяют не только памятники. Здесь есть и след ученого, пришедшего из Карабаха. В этом городе находится могила Юсифа Карабаги. Здесь бережно хранится духовное наследие Бахауддина Накшбанда. Дорога, проходящая через ворота Токи-Миёна, как и много веков назад, ведет человека к священному месту. А минарет Калон комплекса Пои-Калон возвышается как молчаливый свидетель, дошедший до наших дней из города, разрушенного Чингисханом.
Город менялся на протяжении веков. Менялись государства. Менялись правители. Империи приходили и уходили. Но камни остались. Остались минареты. Остались могилы. Остались книги, рукописи, мечети, медресе. И каждый из них рассказывает о своей эпохе. Путь науки, протянувшийся из Карабаха в Самарканд, а оттуда — в Бухару, также является частью этой памяти.
Сегодня, когда отношения между Азербайджаном и Узбекистаном вступают в новый этап, на древних улицах Бухары история и современность встречаются в одной точке. Шёлковый путь, по которому много веков назад проходили караваны, сегодня продолжается в виде новых транспортных сетей. Средний коридор, в свою очередь, становится новым выражением этой исторической связи в современных геоэкономических реалиях.
В древности караваны связывали Бухару с другими городами. Сегодня железные дороги, автомобильные магистрали, порты и логистические центры формируют новую карту, связывающую Азербайджан с Центральной Азией и Европой.
Хотя между каменной памятью Шёлкового пути и современной картой Среднего коридора лежат века, логика остается прежней: дороги сближают народы, рынки, культуры и идеи.
Камни Бухары словно напоминают об одном:
История — это не просто совокупность событий, оставшихся в прошлом.
Иногда история указывает и путь в будущее.
И древние камни Бухары сегодня показывают, что на этом пути открывается новая страница в отношениях между Азербайджаном и Узбекистаном.
